第四节慢思考习惯的养成
指望读 完 一 本 关 于 批 判 性 思 维 的 教 科 书 , 就 能 拥 有 批 判 性 思维—这显然是不现实的 。现实情况如赫伯特 ·西蒙所说 : “ 信息的丰富导致注意力的匮乏。”
我们需要通过养成阅读书籍的习惯 , 来培养慢思考习惯。
一、重视文字阅读
尼尔 ·波兹曼一直大声呼吁人们重拾文字阅读 , 《娱乐至死》[10] 依然经典 , 只是传统书籍的衰落是必然的 , 就像电视取代了报纸 , 互联网取代了电视 , 去中心化的移动互联网出现 , 开始颠覆以前的一切。如今 ,互联网中充斥着短视频 , 它们占据了人们太多的时间。《娱乐至死》 中的一句告诫 : “ 我们将毁于我们热爱的东西!” 如今更加适用了。
当我们进行文字阅读时 , 由于需要自行理解文字表达的思想 , 因此可以形成自我的思维逻辑与意识 、价值判断 , 也就是诺贝尔经济学奖获得者丹尼尔 · 卡尼曼 ( 一位心理学家) 在影响深远的著作 《 思考 , 快与慢》[11] 中 提 及 的 人 类 思 维 活 动 中 的 “ 系 统 2 ” 产 生 的 慢思考。
电视的视听传播会导致人们停止思考 , 而如今短视频泛滥带来的后果就更加严重了 。短视频只会不断刺激我们的 “ 系统 1 ” , 产生快思考 , 同时算法会向我们推送我们感兴趣的短视频类型 , 从而不断强化我们的 “ 系统 1 ” —夸张点说 , 长此以往 , 人们很可能将只剩躯体 ,而失去思考能力。
笔者在努力用文字表达自己的想法 。或许这只是无谓的努力 , 但值得坚持。
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二、技术垄断
技术垄断这个词源自尼尔 ·波兹曼 “ 媒介批评三部曲 ” 中的《 技术垄断 : 文化向技术投降》[12] 。
舆论导向早已由技术掌控了 。如今庞大的移动互联网数据去中心化得到支撑 , 得益于存储 、传输与算力能力的快速提升 , 而相应的成本又在大幅下降 。多年前我们很难想象 , 需要什么样的互联网配置能力才能支撑如此庞大的流媒体 ( 短视频 、直播) 需求。
随着算力的不断提升 , 生成式人工智能的想法得以实现 。 赫伯特 ·西蒙所说的 “ 信息的丰富导致注意力的匮乏 ” 现象正在发生并持续强化 , 如今已经到了无以复加的地步了。
赫伯特 ·西蒙是一名计算机科学家 , 同时是一名心理学家 。 因为提出了 “ 有限理性 ” 理论 , 他获得了 1978 年诺贝尔经济学奖 。在赫伯特 ·西蒙多变的职业生涯中 , 唯一恒定的东西就是成功 。 亨特 · 克劳瑟-海克为西蒙写了一本书—《 穿越小径分岔的花园》[13] , 书中的内容十分精彩。
要知道 , 人的注意力是极其稀缺的资源 , 每个人在短时间内可记住的关键点只有几个 。精明的商人都很清楚如何捕获人类的关注点。由于有了算法的加持 , 精准推送早已实现。
基于算法的人工智能直接影响了社会各界—技术垄断已经成为现实。
说来也怪 , 人们最初的设想是 : 人工智能经过发展 , 将大幅替代人类繁重的体力劳动 ( 机械化与自动化已实现) , 以及复杂情况下需要人类费心费神的决策 , 从而可以大幅提升人类的生产 、服务效率。人类得以有更多的闲暇时间 , 开展一些有利于放松身心的活动 ( 如写作 、绘画等) , 打发无聊的时间 。没承想 , 如今火热的生成式人工智能 , 竟然最先替代的是写作 、绘画等 。这把人类置于何处?
三、 网络世界与去中心化
移动互联网与社交平台所带来的自媒体/流媒体舆论去中心化已经可以引爆这个世界的舆论场了 , 传统的媒体与舆论控制的方式正在被
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◀ 第三章 批判性思维的养成与应用
改变 。那些刻意装点 、有意控制的传播方法正在被瓦解 , 世界将通过另一种方式回归本真。
我对于此事的思考 , 源于对 《 巴拉巴西网络科学》[14] 的阅读与学习 :
• 这本书提供了一种能使我们重新认知世界的切入方式 ;
• 一名物理学家竟能通过数学公式与图表 , 来展现人类尝试去了解的各类复杂网络。
我只能用 “ 膜拜 ” 二字来形容自己读《 巴拉巴西网络科学》 时的心情 。通过阅读这本书 , 人们得以从网络科学的角度去认识这个繁杂的去中心化的世界。
巴拉巴西的网络科学理论使用了可量化的模型 。该理论在多个领域得到了应用 , 甚至包括对大脑神经网络的研究 。 其中 , 对于小型动物的大脑研究已经取得了成果— 当可以数字化模拟复杂的神经网络并不断进行迭代时 , 科学家们有了更多的可能去解读人类复杂的大脑。
在此 , 我们只讨论《 巴拉巴西网络科学》 对社会组织的解释 。 随着人与人之间联系的方式和途径越来越多元化 , 几乎所有的信息 “ 孤岛 ” 都被打破 。 即使是网络上一些捕风捉影的消息 , 也是对信息 “ 孤岛 ” 的破局 。如今 , 可以明确的是 , 网络节点爆炸式增长与舆论去中心化已经发生且不可逆转— 除非网络消失 , 人类回归原始的文字交流时代。
无论是国家还是组织 , 一直以来都采用中心化 ( 或者说集权化)的方式进行管控 。一旦中心能力丧失 , 国家或组织在形式上就会崩溃 ,直至一个新的中心被确定并建立起来 。 即使是在完全以独裁的形式进行中心化管理的国家或组织中 , 另一套信息传递与相关决策影响的网络结构也依然是存在的 , 并与中心化共存 , 甚至与中心化共同维持着国家或组织的运行。
电视与网络源于西方发达国家 , 并曾长期被西方资本所控制 。如今看来 , 整个世界的舆论被西方发达国家主导并左右了太长时间 。最初 , 网络媒体在西方发达国家颠覆一些其他国家 ( 这些国家电视和报纸的舆论场地主要由官方媒体控制) 的政权时起到了极大的作用。
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现在 , 网络媒体开始反噬西方发达国家自身了 。唐纳德 · 特朗普于 2016 年当选美国总统 , 第一次体现了在西方社会 , 网络媒体同样能颠覆传统媒体的力量 。在人人均可发表意见 、高谈阔论 , 人人都可以上传视频的情形下 , 所有的 “ 人设 ” 与虚假 , 会更快地被揭露。
让我们回到本节开篇 , 即卡尼曼所说的慢思考习惯的养成—训练批判性思维 , 才能应对这复杂社会的 “ 叙事陷阱 ” 。 回归文字阅读 ,是养成慢思考习惯的最佳策略。
参考书目
[1] 布鲁克 ·诺埃尔 ·摩尔 , 理查德 · 帕克 . 朱素梅 , 译 . ( 2021) . 批判性思维 . 机械工业出版社 .
[2] 罗伯特 ·希勒 . 陆殷莉 , 译 . (2020) . 叙事经济学 . 中信出版社 .
[3] 罗伯特 ·希勒 . 李心丹 , 俞红海 , 陈莹 , 岑咏华 , 译 . ( 2016) . 非理性繁荣 . 中国人民大学出版社 .
[4] 沃尔特 ·艾萨克森 . 孙思远 , 刘家琦 , 译 . (2023) . 埃隆 ·马斯克传 .中信出版社 .
[5] 米哈里 ·契克森米哈赖 . 张定绮 , 译 . ( 2017) . 心流 : 最优体验心理学 . 中信出版社 .
[6] 查尔斯 ·汉迪 . 崔姜薇 , 译 . (2017) . 管理的众神 . 东方出版中心 .
[7] 保罗 ·R. 蒂姆 . 韦福祥 , 张晓 , 等译 . (2015) . 客服圣经 : 如何成功打造顾客忠诚度 . 机械工业出版社 .
[8] 博恩 ·崔西 . 周芳芳 , 译 . (2017) . 让问题到你为止 . 中信出版社 .
[9] 大野耐一 . 谢克俭 , 李颖秋 , 译 . ( 2014) . 丰田生产方式 . 中国铁道出版社 .
[10] 尼尔 ·波兹曼 . 章艳 , 译 . (2015) . 娱乐至死 . 中信出版社 .
[11] 丹尼尔 ·卡尼曼 . 胡晓姣 , 李爱民 , 何梦莹 , 译 . ( 2012) . 思考 , 快与慢 . 中信出版社 .
[12] 尼尔 ·波兹曼 . 何道宽 , 译 . ( 2019) . 技术垄断 : 文化向技术投降 .中信出版社 .
[13] 亨特 ·克劳瑟-海克 . 何正云 , 译 . ( 2020) . 穿越小径分岔的花园 .贵州人民出版社 .
[14] 艾伯特-拉斯洛 · 巴拉巴西 . 沈华伟 , 黄俊铭 , 译 . ( 2020) . 巴拉巴西网络科学 . 河南科学技术出版社 .